几百人人就能够占据一块比他们本土还要大的土地鼎盛时期的葡萄牙和西班牙，区区两个小国就能对着地图瓜分世界随后的数百年时间，欧洲人相互之间的斗争变成了对世界霸权的争夺所以我们看现在的欧洲国家，他们基本上都已经存续了很长时间很少再被兼并或者是摧毁”
“我讲话的时候，你们有什么问题的话可以随时打断我啊不需要客气”
董良看到岳麓书院的师生们都非常拘束地看着自己，微笑着跟他们说道
不过岳麓书院虽然教授经世之学，他们的教学模式还是偏向于保守
元首来跟他们演讲，谁敢开口打断啊
不过还真的有特立独行的
这人二十五六岁，依然留着辫子
华族是不强迫人剪辫子的按照董良的说法，留什么发型，就跟穿什么衣服一样，那是人家的自由有些人你就是强迫他剪掉头上的辫子
也无法剪掉他心中的辫子
“元首，在下王闿运，元首的理论似乎是想带着华族称霸世界但是这数百年来，西洋诸国称霸世界之国也在不断轮换昔日之葡萄牙、西班牙不是也都已经没落了吗？这不也逃不出治乱的循环吗？”
王闿运的这个问题问得还是很有水平的
董良刚才所说的重点就在于超脱治乱循环
王闿运相当于是反驳了董良的论断
董良笑了笑他知道王闿运这个人，晚清狂士嘛，喜欢睡老妈子那个
原本的历史上他先是受到肃顺的牵连，后来成为曾国藩的幕僚
不过这一世，王闿运在华族解放了京城之后，就跑到了岳麓书院来任教
现在的他不过是岳麓书院的一个小讲师
当然了，人的性格是很难改变的
“王先生，你的观点从历史的角度出发，很不错如同我们春秋时期一般，霸无常霸，假如我们华族只是谋求世界霸主的话，那么也必然与西班牙、葡萄牙、荷兰，甚至是大英帝国一般，最终走向衰落”
“因为要做霸主，需要的条件太多了，其中某一个条件缺失了，甚至是衰落了，都可能导致霸主之位缺失所以我们要做的不仅仅是天下霸主”
“那么元首您希望华族未来做到什么程度？”
董良笑着打断了提问的人，耐心地说道：“我们将国家分成三种类型，最低等级的政府国家，其上是民族国家，最高的为文明国家政府国家有一个完善的，被人承认的政府而民族国家除了独立的政府，其民众还有一个统一的民族认同感他们会觉得自己跟其他国家的民众是不一样的而文明政府，除了拥有以上两个特点之外，还有自己独特的文化这种文化是成系统的”
介绍了这三种类型的国家之后，董良笑道：“很显然，我们华族绝对算是一个文明国家而文明国家的扩张，伴随着的是文明的输出在一个文明国家，文明就是武器