帝时，终于决定了用朱子学说为正解，以四书五经为考题出处，考八股文
而且还规定了八股文的具体写作规矩
八股文又叫经义、制义、制艺，总的来说是一种为了考试服务的专用文体
在这之前，国朝考试大量使用过二股、四股、六股构文，甚至还有按照题目，将文章分成两部分写的二截文
更有甚者，最后有的考生干脆用古文之式来写！
宣宗皇帝可能是个格式狂魔，觉得这样乱七八糟也不是个事儿
所以就跟大臣们一起结合参考了宋代某些经义中分股对偶的做法，从而定下了八股文体
何谓八股？
破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股也
全文要将自己代入成为孔孟先贤，用他们的语气写作，不可自由发挥，文体规格需要按照规定书写，且不允许用庸俗的典故亵渎圣人
因为是初创文体，到现在也不过七十多年的光景，所以八股文发展到现在一题到手，必循规蹈矩，自文章开头一直到结尾，不敢有一言倒置，故而简朴古拙是有了，但工整性和文学性就差了很多！
而徐鹤受谢夫子启发，他虽然不敢擅动八股格式，但他却想出了一条新路，也就是古文和时文杂糅，给八股增加一点文学性，减少一点经学性
从而让读者觉得文章丰满有趣、朗朗上口
而这无疑让谢良才这个从小受到的教育，就是循规蹈矩作文的人心潮澎湃，仿佛被人打开了一片新天地似的
“我大魏自高皇帝开国，宣宗定八股文字，三场取七，专注头场，几十年来，英雄豪杰埋入八股中，出头之人，十中只一，不得意者，十之八九”
“今天听了小鹤一番话后，只要我熟读经义，进场时稍稍注意一番，便跟个誊录生似的，高中也！”
说到兴奋处，谢良才激动地披上衣服下了床，在徐鹤面前手舞足蹈
能不兴奋吗？
徐鹤所言这个小小的变动，看起来好像没什么
但在同时代的人耳中却犹如拨云雾而见青天
谢良才是越说越激动，反正床板太硬睡不着，他干脆拉着徐鹤研究起制义来
刚开始时，徐鹤听得昏昏欲睡，但很快，当谢良才讲起自己作文的心得时，一些细节部分吸引了徐鹤的注意
比如最简单的破题，分为明破和暗破两种方法
假设题目为“孝弟”二字，直接去破“孝弟”两字的意思就是明破
但如果用“伦”去代替“孝弟”二字，就是暗破
至于为什么要用伦去暗破孝弟，如果对经义无有研究之人肯定不懂
其实【孝弟】二字通【孝悌】，这两字不就是儒家所谓的【伦常】吗？
用伦常阐发孝悌，这属于将原题引申
所以说八股作文微言大义，巧妙绝伦
破题还有正破、反破
比如之前考过的《学而时习之》，若按照学习应该“时