，掏出一个塑料蝴蝶发卡
“给，这是你小时候最想要的礼物”
山杏转过身，看着那枚蝴蝶发卡，眼眶顿时红了起来
红兵哥还记得！
可是，现在已经用不上了
山杏下意识的将垂在左脸长发拢了拢
“别挡，我都不嫌弃，你嫌弃个屁来，我给你带上”
李红兵抓住山杏的手放到一旁，然后把蝴蝶发卡给她带上
白色塑料发卡挡住长发下垂，一只粉色蝴蝶趴在乌黑青丝中，仿佛翩翩起舞
虽然左脸是让人害怕的的红色伤疤，却依然无法掩盖山杏右脸的漂亮清新
这时
傻娃从偏房里走出来
李红兵高声问道，“傻娃，你山杏婶漂亮不漂亮，美不美”
“漂亮，美”傻娃重重点头
啐！
害羞的山杏嗔羞的推了李红兵一下，“小孩子面前，瞎说什么”
不过，那双清澈明亮的眼睛透出喜悦、高兴
家常话聊完
李红兵把两人叫到身边，“从今天开始，每天早上跟我一起练习五禽戏，一来锻炼身体，二来帮助山杏恢复腿伤”
五禽戏
也是从医书本源中学会的，这套五禽戏与现在市面流传的五禽戏可不一样
并且李红兵可以肯定，那位传授他五禽戏的影子就是神医华佗本人
目前市面流传的五禽戏，是通过零星的历史文献中推演，再加上个人理解的拼凑，重新还原五禽戏真实面容，并使其成为养生运动、广播体操
可五禽戏真的就是满大街老头们练的那样，摆摆架子，伸伸腿，抖抖手？
放屁
要知道华佗出生在战乱纷飞年代，少时在外游学，钻研医术而不求仕途，行医足迹遍大江南北
没有依仗，分分钟就被土匪山贼拉去剁成肉糜，包了包子
而那个依仗，就是五禽戏
五禽戏实际是一部医道气功功法
相传，华佗年轻时，有一次去宜山采药，爬到半山腰时发现了一个洞穴，他很好奇，想进去探索一番
正在这时，洞中传出声音，是两个人在谈论医道，华佗就站在洞外听，听着听着就入迷了
突然，洞中两人开始谈论其华佗来，这可把华佗吓坏了
于是，华佗准备离开，突然听到洞中有人叫道：“华先生既已来了，何不人内一叙？”
华佗只好硬着头皮走进去，原来是两位白发长须的仙人，他们向华佗传授了一套健身功法：模仿虎、鹿、熊、猿、鸟的姿态去运动，这就是著名的“五禽戏”
只可惜，随着朝代更迭，战乱灾祸，导致这部大作失传，流传到现代只剩其功而无其气
气，是哲学、道教、中医学和气功中常见的概念
气，是古代哲学标示物质存在的基本范畴，是运动着的、至精至微的物质实体，是构成宇宙万物的最基本元素，是世界的本原，是标示着占有空间、能运动的客观存在
气，是古代对世界本原的粗浅认识，