第十八章:狐狸叫
“不过还是先看下哪户人家有丧事吧，最好是寿终正寝的，也让我少点悲欢离合”
若是寿终而亡，即便伤心，也不会有太多负面情绪，何博一个暗中观察者，也能围观的轻松一些
……
“是不是有狐狸在叫？”
平阳城中的某户人家，家中媳妇忽然抬头，对着自己的良人小声道
“也许吧”
她良人脸色凄苦的点点头，随意附和了一声，然后又无奈悲痛的，看着躺在床上的老父
老人已经瘦的皮包骨，头发稀疏枯黄，肤色也没什么血色
任谁看，都能看出，这是位将死之人
甚至都不知道，这样的状态，什么时候就会咽过气去
所以，
老人的儿子才带着自己的媳妇，不愿意休息，深更半夜也要守在老父身边，陪他最后一程
至于年纪幼小的儿女，到底是不如大人能熬，早早便躺下了
“丧事的东西，准备好了吗？”
看着老父亲沉默许久，男人伸手摸了摸老父的脸，又探了探他的鼻息，觉得越来越微弱了，便发出低哑的一声
他知道，
那个时候快来了
虽然很悲伤，但倒不至于什么准备都没有
因为他的老父不是因为什么突如其来的病痛伤口而倒下的，而是在享受了十几年儿女的侍奉后，因为身体衰弱，自然迎接了死亡
甚至在老人意识还清醒的时候，就嘱托儿子，让他早早的准备好自己的丧事，以免事到临头，忙手忙脚，让自己走的不舒服
“早就准备好了”
“给土伯写的文书，就在这里”
媳妇从屋角中的盒子中，取出一份写了文字的木板
原本小民之家，是很难请人来替自己书写文字的
在邺县，那主要是因为大家供奉河伯，看在鬼神面子上，有人愿意出手
而在平阳，
则是因为这家人在当地是有名的孝子，获得城中官吏的认可，这才有了这份“告土伯书”
所谓“土伯”，
乃是此世对于死后世界，信仰的鬼神之一
在先秦乃至于汉时，并没有准确的“阴间”“地府”这样的概念
凡人们只是认为，
天人一体
尊贵者，死后也是尊贵的
而凡人中强大贤明的君主，在死后，也会继续接纳、庇护自己的子民
所以殷商之时，商王供奉的鬼神，就是自己去世的祖先
所以，在此世流行的，主宰死后世界的鬼神，便是被尊奉为“共祖”的黄帝！
而土伯，则是负责接引脱离了凡俗肉体的鬼魂，去面见黄帝的使者
参考人活着的时候，积累下来的人生经验，写好自己的来意，并且为土伯呈上必要的供奉，以免祂不肯带路，或者故意带错路，是很有必要的
不过很多普通人，没有这样的条件，死了便是死了
自己活着尚且艰难，哪里顾得着死了的人？
不过这家孝子不仅仅要在老父活着的时候