志，如果他对内力的控制更精微一些，这点痕迹是绝不会留下的
“咣当！”
“圣僧！我们知错了，饶了我们吧！”
“饶了我们吧！”
贝金禅一伙的几个恶汉手中刀剑滑落地上，跪伏在地，几乎是涕泪齐飙，不停地磕头求饶
陈亦描述的“地狱”虽然可怕，但毕竟没有亲身体会，仍是半信半疑
他们更多是被贝金禅的惨状吓的
太可怕了哇，自己把自己挠得都没个人样了！
这和尚哪里是什么圣僧，简直是恶魔嘛！
“圣僧！我常听人说，放下屠刀，立地成佛我愿放下屠刀，不敢奢求成佛，只求圣僧度我！”
那先前因听了他讲经而痛哭悔罪的大汉，此时也再次叩拜起来
陈亦对于几个恶汉的求饶没有理会，只看向那个悔罪的大汉，摇摇头：“佛说，放下屠刀，立地成佛此屠刀，非彼屠刀”
“人之恶意、恶言、恶行，一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执着，皆为‘屠刀’”
“所谓杀尽此间烦恼贼，便是阿罗汉，乃成佛之始”
陈亦缓缓说着，庆空方丈连连点头
众僧与众信也在仔细听着
这句话他们也常听人说，却从来没有听过这样的阐述
实地上，不止是他们，世人对于这句话都多有误解
以为佛祖对善太苛，甚至是打着慈悲之名，以此藏污纳垢
好人要千辛万苦才能成佛，坏人却只要放下屠刀，就立地成佛
以此作为把柄，毁佛、谤佛
却不知，这句话，只是阐述了一个修行的入门基础，一个起点罢了
这句话，其实与所谓“心猿意马”，都是一理
降伏心猿，缚住意马，才是修行之始
“你虽警醒悔悟，却到底造下了罪业”
陈亦看着那大汉道：“种恶因，得恶果，你若真心悔改，便先赎了这罪业，偿了这份恶果吧”
那大汉连连叩首道：“小人愿意偿还！愿意偿还！求圣僧指点，小人要如何赎罪？”
“你之罪业，便是百死也不足惜……”
“三藏大师！”
一旁突然有人高声叫道
“袁施主可有赐教？”
那突然出声的人正是袁承志，是除了那十几个信众，与贝金禅一伙之外，留下来的另一拨人
陈亦早已看见
除了他外，身边还站着那个“小囚犯”阿九
“袁某今日才知，三藏大师除了心怀慈悲外，竟然还有这般精深的佛法与神通修为，先前失礼，还望大师勿怪”
袁承志抱拳道
对于陈亦这个当日碰巧遇到的小和尚，他的确是挺惊异的
明明年纪轻轻，却能让五仙教主和金蛇郎君这等人物都隐隐有一丝敬服
对待那几个略童，也显出了他的慈悲心
本以为不过是萍水相逢，没想到他前几日才来到吴州府，便接连听到许多人提到一位“圣僧”
袁承志初时还以为是有妖人在装神弄鬼，欺世盗名，蛊惑