第1159章姚启圣的想法(第二更)
9月初的时候，崇祯接到了李定国的汇报
他也一并汇报了朱慈烺的情况
看完汇报后，崇祯心头一沉
但他没有立刻对李定国下达招朱慈烺回来的消息
而是先找来了孙传庭和李岩，将莫斯科的消息告诉给了孙传庭
还是那句话，要打下莫斯科，其实很简单，要守住，才是真正的难题
要守住，并不是靠纯军事手段，还要配合政治输出
李岩看完前方传来的情报，立刻来了神，这种局面，很简单啊！
他说道：“陛下，既然沙皇和他的宰相已经彻底决裂了，何不继续让他们在那里维持原来的身份呢？”
李岩可以说是一针见血
大家都明白了李岩的意思
既然咱们本来就不是要灭他的国，又必须要他们有沙皇，有什么比现在的沙皇和宰相更完美的组合呢？
相互出卖，卖得如此彻底
这样的一对合作，皇帝陛下您完全可以高枕无忧了嘛！
而且沙皇和贵族的矛盾也不可调和了
崇祯说道：“你们可能还不太了解这个国家”
大家都竖起耳朵听起来
崇祯说道：“教廷的神权和沙皇的世俗权是一起的，沙皇不仅仅拥有国家的最高行政权，还有宗教的解释权”
没错，东正教国家就是这样
当初的东罗马帝国就是政教合一的国家
与西欧那些神权凌驾世俗权的国家是不一样的
如果是政教合一，那么沙皇依然还是宗教的解释人
仅仅是这一点，沙皇随时可以凝聚许多教徒
这就是一股不可忽视的力量
这也是人类社会里，为什么会诞生宗教的原因
本质上，宗教是一种秩序
是在生产力不发达的年代的一种秩序
只不过西方人用宗教维护秩序，而东方人用儒家维护秩序
相对于扯淡的儒家，宗教更加扯淡而已
李岩说道：“既然如此，那就拆掉教堂”
“这也不行，这样会让底层不明事理的人出现激烈反抗，给我们的远征军带来巨大的麻烦”
现在远征军孤悬在沙俄帝国的腹部一带，连铁轨都还没有达到，稍微处理不慎，就会给远征军带来巨大的麻烦
李岩又说道：“既是如此，那便将陛下的画像也搬入他们的教堂中，要求他们的教堂大牧师重新解释教义”
“这是目前的稳妥之法”
“待局势稳定后，再派儒生过去传道受业解惑”
“此计可以试行”
说完这个，大家都沉默下来
过了一会儿，李岩说道：“陛下，请召大皇子回来吧”
陈子龙也沉思了一下说道：“陛下，大皇子已经尽力了，即便这一次他违抗了李定国的命令，但也是将功赎罪，又治理伏尔加河有功，请传召他回北京吧”
孙传庭说道：“大皇子既然受了伤，便要好好养书，长途奔波，对身体并不是好事，还需要留待一