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第六百二十七章 阎罗王(2)

的发现,同样浮现出了古字与刻图

这不是玄法,但对他来说却比玄法还要重要,不知道是何人所留的线索,文字与刻图都与另一面大不相同,绝不是出自同一人手中

上面记载了起源之碑可能镇压在何方,以及对于起源之碑来历的推测……

很遗憾,这段古老的文字所提到的地方,宁宇根本不曾听闻过

那是曾经的名字,岁月流逝,时间荏苒,很多古世界都早已不复存在,更不要说太古前的七个神秘之地

不过,接下来的一段文字却让宁宇心中为之一振

太古前,高手林立,强者辈出,繁盛到极致,那是一个让人神往的时代

当中更是有几人修炼到了绝巅,所有修士都只能仰望,而永远无法站上同一高度

留下这段文字的人有几种推测,起源之碑很有肯能是那几人先后以无上之力演化出的,每一面起源之碑都记载了一位绝巅人物的大道

留下这段文字的人,自己比较倾向于这种推测

他有幸修得几面起源之碑古法,但很遗憾他无力演化起源之碑,且甚至不能长生在世,最终陨落

第二种推测充满了神秘气息,称起源之碑来自天道,那片地域是超脱于一切的一个无法感知的奇异所在

甚至有更进一步的推论,所有修行之法都起源于那片神秘世界,那里是万界万物的起源所在地

这种推测比较能够让人接受,在诸天强者中曾经有不少人有过类似的想法

但是依据以往的历史经验来看,大众所能够推测到的,往往离事实相去甚远

以上两种推测,让人浮想联翩

至于第三种推测则显得有些诡异,言称起源之碑即人,人即起源之碑,修至绝巅的人

虽然在其余人眼中是无法超越的存在,但事实上他们却并没有真正超脱,反而是陷入了无法逆转的困境,不得不以身刻碑,如此传承万古

这种言论让宁宇眉头紧蹙,这样的想法实在有些匪夷所思,一般的人难以相信

第四种推测是,起源之碑即补天之物,是由秩序交织而成,原本是无形之法,后因混沌开合,阴阳交融,化成了有形之物

可以弥补天道残缺

而第五种推测则很惊人,亦很诡异,不过却也可以让人接受

按照这种说法,起源之碑乃是墓碑,是绝巅人物生前所刻,死后尸变

日积月累,遗体精气与无上大道烙印布满碑身,如此形成了起源之碑

不同的推测,各自有不同的道理,很难真正说清哪种是事实真相

宁宇甚至怀疑,五种所谓的推测,都没有切入根本,全都可以推翻

泥泞的沼泽,一望无垠,水雾迷蒙,淡淡的黑色雾气在缭绕,腥臭的气味在弥漫

在淤泥与污沼间,白骨随处可见,甚至还有些腐烂的尸体,那是魔鬼与僵鬼族的尸骸,散发着恶臭

宁宇已经离开了最深处,隐

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