业焉
十三年，赵王使长安君月至之待，然赵月挞卒欺民，戾杀马服乡邑杜，马服君怒而击之，死赵王闻之，欲执马服以罪叛国，群臣不可，遂止然忌甚，密令赵豹缚马服子政以杀马服君秦王得间事，急将王翦卒锐士护其母妻子入秦事泄，马服走赵，弟子官吏从着十八九，赵民士卒哀闻之，六国皆鄙赵王赵王杀赵豹，乃罪己，效马服事以变法，毋加赋，轻徭役
秦昭襄王五十三年，秦王至长平，亲驭以迎马服君，马服入秦，圣贤荀子、公孙子、农展、郑国等随之
五十四年，武成侯既入咸阳，过桃山，秦王问政韩非子曰：臣闻，不知而言，不智知而不言，不忠为人臣不忠，当死言而不当，亦当死虽然，臣愿悉言所闻，唯大王裁其罪臣闻：天下阴燕阳魏，连荆固齐，收韩而成从，将西面以与秦强为难臣窃笑之世有三亡，而天下得之，其此之谓乎！臣闻之曰：“以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡”今天下之府库不盈，囷仓空虚，悉其士民，张军数十百万，其顿首戴羽为将军断死于前不至千人，皆以言死白刃在前，斧锧在后，而却走不能死也，非其士民不能死也，上不能故也言赏则不与，言罚则不行，赏罚不信，故士民不死也……大王诚听其说，一举而天下之从不破，赵不举，韩不亡，荆、魏不臣，齐、燕不北，霸王之名不成，四邻诸侯不朝，大王斩臣以徇国，以为王谋不忠者也【见《韩非子·初见秦》】
荀子曰：刑范正，金锡美，工冶巧，火齐得，剖刑而莫邪已然而不剥脱，不砥厉，则不可以断绳剥脱之，砥厉之，则劙盘盂，刎牛马，忽然耳彼国者，亦强国之剖刑已然而不教诲，不调一，则入不可以守，出不可以战……威有三：有道德之威者，有暴察之威者，有狂妄之威者－－此三威者，不可不孰察也礼义则修，分义则明，举错则时，爱利则形如是，百姓贵之如帝，高之如天，亲之如父母，畏之如神明……【见《荀子·强国》】
公孙龙子曰：二有一乎？二无一二有右乎？二无右.暴则君臣争而两明也两明者，昏不明，非正举也【见《公孙龙子·通变论》】
武成子曰：昔者纣为天子，将率天下甲兵百万，左饮于淇溪，右饮于洹溪，淇水竭而洹水不流，以与周武王为难武王将素甲三千，战一日，而破纣之国，禽其身……【部分见《韩非子·初见秦》】
坐而论道，不觉逝者，天将暗色，武士擎炬乃止吏记其言而撰桃山论
五十五年，昭襄王以武成为国相，辞不受，荐荀子弟子李斯，改官制，翌日成，於是斯擢少府月馀武成子谏王助百家以利秦，王以为可，相国吕不韦行其政有墨者献上