则是在《国语·鲁语下》”
说吴国讨伐越国，攻占会稽后，得到了“骨节专车”，吴国人从来没有见到过这样长的骨节，便派使节去请教学问渊博的孔子
使者见到孔子，并不直接说明来意，而是首先问孔子：“什么东西的骨头最大？”孔子说：传说大禹在会稽山大会群神，而防风氏晚到，大禹把他杀了，后人发现他的骨头，一节骨头大到可以装一辆车，防风氏的大腿骨节正好与车一样长，这便是骨头中最大的了
吴国的使者又问：“那神又是谁呢？”孔子说：“山川的神灵能兴云致雨足可造福天下，负责监守山川按时祭祀的就是神守土地和谷物的就是公侯，他们都隶属于王者”
吴使又问：“防风氏是监守什么的？”孔子说：“汪罔氏的君长监守封山和禺山一带的祭祀，是釐姓在虞、夏、商三叫汪罔，在周叫长翟，现在叫做大人”吴使问：“人的身高有多少？”孔子回答说：“僬侥氏身高三尺，是最矮的了；高的不过三丈，数得上是最高的了”吴国使者听了之后说：“了不起呀圣人！”
广西自古就是越国的领地，这个防风氏也就是汪罔部落是更随着大禹的一支，其位置应该距离会稽，也就是现在的绍兴不远根据传说自虞舜至春秋时期，中国一直有一个巨人部落或巨人种族存在着但到了孔子时代，已经有许多人不知道这件事了，可见这个种族的发展越来越不兴旺
“相传，共工撞断天河柱子不周山，神州一片汪洋，防风身材高大，用双手取得天上泥灰，填垫坑洼，泥灰化成大山，把洪水挤进大海其神勇可嘉，邻近诸邦国俱奉为酋长，成为一方诸侯”夜灵道，“可是大禹便因为一次迟到，便把这个治水第一功臣给杀了，这未免有些太不过人情”
“古代君位的传承，有德者居之；父传子并非不可，但前题是儿子有德故此，尧传位于舜，舜传于禹但到禹的时代，社会形态已迈向奴隶社会由黄帝到大禹的丧葬可见部落领袖的质朴正在消失这种条件下，首领在作出更大的贡献同时，也得到更高的享受禹想把君位传给儿子启启也是才德兼备的人，但是相比而言，在大禹治水过程中的第一功臣防风氏威望更高”
“所以，你说，这是为了排除异己？”
“嗯，所以这一次杀防风氏，而且当着所有氏族部落首领的面杀防风氏，就是要杀鸡给猴看，就是要杀一儆百，就是要一改过去一盘散沙、每个氏族部落首领都有相当大的独立性的局面由此，各个部落的首领自然见禹而胆寒，不敢自行其是也就是从这时开始，禹真正实现了号令天下，成了真正的“九州王”
“可是，他为什么会出现在这？一座龙墓里”
夜灵看了蓝辞，道，“你有没有想过