才性四本论》放下后，又取出一篇文牍，递到姜维手里，而后说道：“这是我专门就驳斥才性论而写的文章，你也熟读经学，不妨看一看，和我说说感想”
听完刚才的言论，姜维已知陈冲极其重视此文，立刻打开翻阅虽说已知陈冲对才性论极为反感，但看到文章，才知道陈冲厌恶到何等地步陈冲此文用语平实，论述详细，辞藻虽不甚华丽，但引经据典，说服力极强
陈冲的论述主要放在两点，一是才可知而性不可知，二在清议攀结、有名无实
对于第一点，陈冲论述说，世人都知道要品学兼修，不可偏废，可是这只能是人的自我要求，不可能成为取才的标准毕竟人心幽深难测，常常善变，今日看似良善之人，一旦遭遇挫折，往往便改弦易张，行利己之道而昨日犯下过错者，也未尝不能幡然悔悟，痛改前非，这本就是世间常有之事怎么可能以一朝之善恶，便定人终生之善恶呢？而且还有一些人，他们表面上打着道德的幌子，以此来迷惑世人，暗地里却男盗女娼，等到手握大权以后，就开始无所顾忌，肆意妄为这种人为害，往往颠覆神器、祸及朝野，那些明目张胆在乡间为害的人，和这种人比起来，简直是小巫见大巫！
而在第二点上，陈冲的批评更是尖锐他严重批评了第二次党锢之乱时的党人清议，党人反对灵帝的乱政固然无错但党人的清议已经出现了严重的门阀倾向，为此他甚至批评自己的长辈，uu看书w.说即使是当年的颍川四长，也过于注重门第交往，除了他们一心为世交子弟扬名，许多寒门子弟，明明才能品性远胜于高门公子，却因为清议由郡望把持，继而入仕无门后来董卓入京，那些由清议推选出来的名门高士，又有几个能在董卓面前守节呢？能够明哲保身的都寥寥无几，更别说扞卫汉室，为国作为了
故而陈冲总结说，孔子被后世称为圣人，都尚且教出公伯寮这样的叛徒，王莽在摄政前名满天下，却犯下太阿倒持这样的罪行，可见专任清议、以德取人是绝不可行的当下朝廷以才选人，再以功德赏罚之，才是用人的正道如果世人听信了所谓才性论之流的谎言，而废除国家现如今的正道，必然会闯下弥天大祸而读过这篇文章后，那些还在坚持宣扬才性论的人，非愚即诬，可谓社稷之大害！
姜维读完后，心中可谓是纠结万分一方面，他深感这篇文章引人入胜，条理清晰，几乎无法反驳；可另一方面，他又无法接受，毕竟这篇文章本质上是否认了儒学数百年来的“修身齐家治国平天下”的政治理想而且一旦发表，陈冲几乎是得罪了所有主持地方清议的郡望高门，定会在朝野引起轩然大波，事情接下来会如何发展，是姜维