望，进入朝堂的一个也无
这些人看问题实在是太浅了，或者说，们看不到事情的本质，看不出不同群体的根本需求
所以只能做个辩论家，却做不了外交官
鬼谷同样讲究口才，但以紫为例，当初秦昭登基建制的时候，便被她一眼看出其中道理
而眼前这两人，不用说紫了，论起政治敏锐度，比那些法家学生都要差得远
“得找个机会让这些情报机构的家伙们进修一下，提高提高基础素质才行可惜紫不适合当老师，否则她应该能把这些人训练的不错干脆让们都去天下学宫里学习学习算了……”
不由在心中思忖着
摇了摇头，收拢思绪，暂时按下这方面的想法，出言道：“朕不需要那些世家门阀的人有多信服感激，朕要的是天下百姓的信服，要的是这些人能够更进一步”
信铭闻言一愣，劝谏道：“但是陛下，圣人有言，‘民之难治，以其智多’之前发布几册书籍已是圣上隆恩，如果这方面做的太多，恐怕不妥啊”
这话乃是五百年前，战国先贤，被尊为当世第一智者的李子所言
其人堪称当世传奇，那时候在天下间的地位比之如今的文圣公只高不低
虽然不曾在任何一国出仕，却没有人敢对有丝毫不敬
这一段的原话是：古之善为道者，非以明民，将以愚之民之难治，以其智多故以智治国，国之贼不以智治国，国之福
讲的就是愚民政策，目的便是“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”
“错了，在不同的时代，政策自然会有所不同”
秦昭皱了皱眉，却没有训斥两人，反而开始耐心讲解起了的看法
这两人所管理的宣委会还是很重要的，也想让这两人能更多理解的想法
“彼时社会动乱，人族各国之间战乱不休，李子提出这个主张，目的并非固化阶级恰恰相反，真正想要做的，是消弭阶级的存在”
信、张两人顿时一愣，们还没听说过这种说法
李子存在的时间距离现在毕竟过去了太久太久
除了原话还在，其内容的解读已经随着时间流逝出现了太多版本
虽说如此，们也觉得秦昭此时的说法有点牵强，心中不以为然，面上却不敢表露
只是垂首称是
秦昭看出们不太服气，也不在意，而是继续说道：“当时讲究尚贤政策，举贤纳士李子说，‘不尚贤，使民不争’言外之意，尚贤则民争了为什么实行尚贤的政策反而会导致民争？们想过没有？”
听到这话，两人神色微怔
“统治者实施尚贤政策，意味着要选择一部分人，因为其具备的杰出能力而分配较大的权力和较多的资源这样，便形成了贤士构成的社会阶层，阶级就此出现
“与此同时，当某些人因能力被定义为贤士时，能力不足之辈，便被定义为愚士了这就是普通人