教金顶会盟，与明尊教是没有直接关系，毕竟紫阳教就属于官面上的组织者，必然对这帮造反起家的人士没有太多好感，甚至可能存着一齐剿灭的心思
然而后续发生的事情，逐渐出乎了所有人的预料，“北法”的危害至深远远超乎想象，随后“黑眚”出、“赤气”犯、“敷庆神运石”腥气冲天、“婺州木妖”树自鸣如哭，种种异物频见，慢慢就连水师巫傩、民间法教都参被迫与其中明尊教作为三教以下最为主要的教派，自然也开始参与其中，最终才形成了红白青紫四教的格局
而基于共敌北法这个目的，红白青紫准确地讲并不能算作教派，只能说是有着共同目标的秘社团体，参与者都是四教中修为精深、见识渊博之人，并且都学着紫阳教“值符九星”这般隐秘行事，并不打算在现有理论外另立宗派，以免徒增内斗之忧，然而秘社逐渐与四教的主流渐行渐远，最终都变成了一个个超脱世俗的神秘势力
江闻坐在椅子上思索着，慢慢消化今天听来的知识
挥犀一脉虽然传承千年，但是在各朝各代都因不同背景，呈现着不同的存在形式，到了两宋这一脉，倒是实现了某种形式的集结，只是对于外人来说太属于天方夜谭了
“袁兄，那你为何一口咬定我就是‘值符九星‘？我分明连这些事情，都是从你的口中才得知的”
江闻左手虚拢着茶碗底，只觉得着青瓷茶碗还是太过小巧精致，喝起来极不爽利，等自己有闲了必须把建窑建盏的烧制技艺给恢复出来
袁承志也喝着冷茶，并不觉得品茗这样的雅事有什么麻烦之处，但也不会对江闻牛嚼牡丹的饮法另眼看待
“后值宋末神州倾覆，末代‘值符九星’宁死不降，御使术数阵法之道，屡屡与前元及首罗王为敌，最后一次现身已是元至治元年，听闻‘值符九星’于黄山脚下设下大阵，最终寡不敌众，悉数殒身于黄山，其后再无踪迹”
“江掌门，你刚才所使出的内功，与我华山派《紫霞功》分明同出一源，甚至独有高深莫测之处，另出于我派机杼之外听我师父所说，这门内功看似我道家的绵绵若存之气，实则存的是一口儒家浩然之气”
“这门《紫霞功》并非本派祖师传授，而是他在早年习武时，从华山深处一位隐士大儒处学来，那里邃谷深崖，崖棺如林，宛如神灵所宅，偶然有仙影示现壁上，正是土人所谓仙人室者，只不过悉在峭壁之上，人所不能登罢了”
“师父将这门功夫练了二十年，才算由浅入深，觉察到其中的几分妙用；又练了二十年，将其推衍到了紫气长存的境地，才明白这门功夫绝非寻常”
“而此人正巧自称儒门正宗，乃是前宋‘值符九星’后人——想来江掌门也有如此奇