，尘世空留悟道篇……
“仙台，应该就是我所理解的灵台，灵与神合，神与天合，不管灵台亦或是仙台应该都是灵魂的高度聚集体，仙台形成，神魂就与天地相互交映，所以一招一式，乃至于一举一动都有着莫大的威能……”
“而人体有神，居于四肢，居于百窍之间，甚至居于人体的每一个细微之处，好似传说中的神庭……”
早在上一个世界，柳枉就知道这一方面的论调，但是却与当时的自己离得太远，所以并没有放在心上，直到现在才发现这些论调的正确性
古时常常用“六神无主”来形容一个人遇事时着急惊慌，这里的“六神”是道家的术语，道教认为在人体之内的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，他们合称为“六神”
《黄庭经》有云：“心神丹元字守灵，肺神皓华字虚成，肝神龙烟字台明，翳郁导烟主浊清，肾神玄冥字育婴，脾神常在字魂停，胆神龙曜字威明六腑五脏神体精，皆在心内运天经，昼夜存之自长生”体内六神各司其职，心神得守清灵，肝神得守清明不浊，肺神贵成虚，脾要常在魂自停，肾神玄冥育阴育阳皆可，胆神守住自威武
道教还将六神都赋予了姓名，肺神名皓华字虚成、肝神名龙烟字台明、肾神名玄冥字育婴、脾神叫常在字魂停、胆神名龙曜字威明它们都被人格化为六位神明，护佑身体的每个部位正常运行，同时还监察人间的善恶之事，正所谓“举头三尺有神明”，切不可做违背因果之事
道教劝善书《太上感应篇》有云：“又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过”比起其他的神仙，三尸神是最喜欢“打小报告”的，三尸神也叫三虫、三彭，尸者，神主之意据《三尸经》记载：上尸神名叫彭踞，住在人的头部，会让人头昏眼花，牙齿脱落，令人产生欲望，思绪混乱；中尸神名叫彭踬，住在人的腹中，伐人五脏；下尸神名叫彭蹻，住在人的足部，“令下关搔挠，五清勇动，淫邪不能自禁”……
而柳枉的身体现在已经诞生了神性！而这个神，就是修行《神象镇狱劲》所诞生的“巨象”，到了后面甚至会变成永镇地狱的神象，到时恒沙地狱是我，无尽神象是我……
虽然这些神象不像这些论调一般神秘异常，但却是更加恐怖莫测
就在这时，天空之中的劫云终于凝结完毕，无数的劫云渐渐凝结，范围却好似比上次渡劫还要小一点
但柳枉知道，这并不是说这次天劫的威力要比突破化龙的天劫弱，相反，柳枉感觉这天劫要比上一次恐怖数十上百倍，即便是这隐而未发之际，柳枉也感受到了劫云上方藏着的一道道奇妙道韵，恐怖而深邃，古老而悠长
“这次来的不止一个‘