都没有说一句话一个时辰之后，大魏王登上了伊阙关的城楼，并在那里，眺望荆州
杨修是在申时前后登上伊阙关城楼的，此时，梁祯已经在城楼上呆了将近半个时辰河南尹辖地地处中原，因此尽管是寒冬，风也远不如塞北或凉州那般刺骨故而杨修虽然没有多加衣裳，也不会觉得寒冷到难以忍受
魏王站在城墙边上，右手摁着古老的墙砖，左手扶着刀柄，鹰隼一般的眼眸，凝视着荆州的上空，那似乎没有尽头的，阴灰色的铅云
杨修虽然没有开口，但梁祯已经听到了发出的动静，于是先一步开口了：“德祖，依之见，孤死之后，史家会如何评价孤？”
此时，作为臣子可以有两种反应，一是立作惊色，对梁祯说：魏王乃万寿无疆之人，为何要说这些折煞自己的话？这种说法，虽然比较保险，但却是难以取阅魏王的，因为是人都知道，魏王能够这么问，想听的，就绝不是这套敷衍之词
所以，杨修选择了第二种，也是风险更大，但收益却也可能更大的反应：“大魏王一统六州，让万千生民，免受战火之苦，凭此一举，便足以留名青史”
“唉~”梁祯听了，不由得长叹一声，因为熟读史书的，对自己的身后名，也是早有预料，“孤违制称王，此乃灭三族之罪纵使有平定北州之功，也难抵此罪”
杨修心中一颤，因为梁祯这话，已经超出了可以听的范畴毕竟，梁祯这么一说，杨修可以选择的言辞，就已经非常之少了因为，杨修知道，梁祯此忧，只有一种方法，可以消解，那就是走完这最后一步，成为上天之子！但这一步，又怎能迈出？
先不提天意了，也不论功绩了，单说最现实的一项——人望，梁祯也是不能满足了因为按照古来的规矩，想要成为上天之子，就只有一条路，那就是当今天子失德，自己为救黎元于水火，故取而代之
但很明显，这种上位方式，并不能套用在梁祯身上，因为梁祯这一生的旗帜，就是“奉天子以令不臣”因此，若是梁祯此刻以天子失德的名义，取而代之，那不就是公开打自己的脸吗？
当然，若是将王莽的例子也算进去的话，倒还有另一套说辞，那就是梁祯的贤能，已经大大超过当今天子，故而天子为了万民的幸福，而甘愿“禅让”只是，当年王莽接受禅让之时，可是整个天下有能力上书汉庭的人，都上书表达了自己对王莽的支持但反观梁祯呢？孙刘暂且不提，单说中牟和邺城，可是在一年之内，连续发生了两次反对梁祯的叛乱呢！
“回大魏王，以修之见，大魏王此生，于上，无愧于大义，于下，无愧于万民余下的事，就交由世子去做吧”
梁祯明白，杨修的意思是，一代人有一代人要做的事，切勿急