今虽然儒家的地位，还没有后世时那种扭曲的崇高，但在董仲舒罢黜百家之后，儒家的确是正统
不是原则性问题的话，白图愿意往孔子身上靠靠、蹭蹭他老人家热度
至于日后……哪怕孔老夫子不是这个意思，白图也可以“扭曲”一下不是？
别人改得，我白图便改不得？
《三字经》，尤其是明清版本前的《三字经》，其实需要删减的并不算太多，毕竟基础的忠与孝，并没有什么问题
白图写时很谦虚，知道自己水平低，所谓的改写，其实是删的多、改的少
如果换成是《弟子规》之类的，白图看了看……这要是删起来，怕是剩不下几句！
只有最后一部《切韵》，白图原创的部分比较多
《切韵》原书成于隋代，相当于一本给文字注音的工具书，原书内容已经不可考，不过后世有大量的增订版流传
不过切韵中并没有字母，其拼音的方式有些反人类——比如“当”，就是标注为“都郎切”，“切”是动词，指将这两字切到一起，可以浅显的认为，就是“都”的声母、与“郎”的韵母结合，读作“当”
至于“都”和“郎”的音怎么标？自己找先生学去！
白图这三个月，基本也都是用在了《切韵》上，好在这个世界，语言惊人的和白图穿越之前，只是小有差别——白图的口音在吕玲绮听来，只是稍微奇怪
因此白图选择了参考拼音字母，先编写基础拼音图腾，之后再进行标注……
只标注了几百个常用字，另外把其他三部蒙学读物标注了，至于不常用的，应该怎么读白图也叫不准！
毕竟吕玲绮他们也都是并州人，鬼知道她的口音，是不是并州方言
一切准备就绪，白图准备在今天这个好日子，来给自己表功
按说能够直接上传给大汉姬的文书，必须是极其重要的事件，然而白图之前让小沛姬试了一下，发现无论是改良造纸术和活字印刷术的技术，还是蒙学四书，全都在此范围内……
想想也对，这分别代表着纸张和印刷术的普及，以及开蒙教育的极大进步！
其意义之深远，怕是还要超过一次地龙翻身、黄龙泛滥……
而且将这些上传给大汉姬，白图并不心疼，本来就是件大好事，没想藏着掖着
至于用造纸术赚钱？
白图有更好的造纸术科技还没有点出来，到时候做精品书一样赚钱
更重要的是，如果真的将这些全都藏下自用，怕是有些不愿意纸张流行的家伙，要打白图的主意
相反只要白图上交给大汉姬，转瞬间天下流传，谁看他不顺眼都白搭，而且上传给大汉姬之后，这功劳便是谁也抢不去的，到时有硕大名声在身，就算称不上“立地成圣”，至少也能令诸邪退避……
而且现在白图也知道，有大功于社稷苍生时