那些魂灵就不好同鬼差放在一起配殿之中，便要有一间供奉救苦度厄真君为主神，左右可以供奉壶公仙翁和佑嗣临水夫人”
弥罗闻言，暗暗点头，壶公仙翁和佑嗣临水夫人，也是南方道观之中，时常供奉的两位神祇
二者前身皆为仙道修士，其中壶公仙翁原是荆州人士，因救济多地百姓，驱散瘟疫，而受人供奉
后得地方官员推荐，春官下发册封公文，成为地方性神祇，享受香火祭祀，为正四品神位，经过多年传播，信仰横跨南方荆扬二州
佑嗣临水夫人，则是为了救人而死，得地方官员推荐，春官下发册封公文，转入神道
初为六品神祇，后因庇护一方，时显灵应，出入产房，庇护妇女，保护胎儿，广受百姓爱戴，几次加封，如今也享正四品神位
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封神方式，参考古代圣旨的五种基本格式诏、诰、制、敕、谕然后函夏大地的州方位，参考了古代九州布局