所言，还原了王羲之早期的书法面貌？
这也让RB书坛那股刚刚泛起的‘种花书法没落论’顿时声音小了不少没办法，两张《洛神赋》就像正反手两记耳光不论是对王羲之的继承还是研究，种花家都远远走在前头了
当RB书坛对《洛神赋》帖的讨论日渐深入之时，杜守义手书《兰亭序》的公开再一次引发热议
一位RB现代大书法家，发表了一篇对《兰亭序》和《洛神赋》的观后感
在长篇精彩的分析和点评过后，他在文章结尾这样写道：“......纯正的大王法则，无一笔不自然，无一字不痛快这不是现代凡人能够做到的作为一名立志献身书道的人，请允许我尊称他为：亚圣大人”
这句话其实有些语焉不详xysr• ccRB有‘三笔三迹’，那是他们自己的‘书圣’但王羲之的书圣地位也是他们公认的
那位大书法家所说的‘亚圣’究竟从何算起？是居于王羲之之下，还是三笔三迹之下？
就如罗生门一般，这个问题没有人再追问但自此开始，‘亚圣sama’渐渐成了杜守义的专用尊称
很意外，不久后，连RB书院这个‘官方机构’也从善如流地改了口，对此完全没有反对
第一名，打破头；第二名，没人争一切就这样自然而然的发生了
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