之仁
“此番罢战之后，不止要劝民为耕，更要劝贼为耕传告州郡官府，但肯弃械垦荒，可以既往不咎，并量其垦荒亩数，赐以粮种、农具、耕牛、布帛等征师驻于南川，钱粮耗损日甚，若能将此杀人之资用于活人，犒奖垦荒之徒，乃是大善！”
李晋继续沉声说道：“或为此为迂腐之仁，贼之为贼，本就昧于仁义，更难以恩感化但安生乐命，是人之天性向者生民适乱，是因天下纷争、民不聊生，但今皇朝兴治，但能从治而生，谁又愿从乱而死？
况民之为民，不在德义，而在田亩贼若弃戈执犁，与民何异？王田之内，三时作而一时息，孰能为贼？杀生可以灭贼，劝耕同样也可”
田弘听到这里，一时间竟有些词穷，低头沉默片刻，才又开口说道：“可是殿下，若这些顽贼仍然不肯弃械就耕，不应王命，又将如何？须知他们本来就是刁悍难驯，所以才兴兵为乱，贼不乐安生，何以安生诱之？”
“贼不乐安生，百姓却乐凡所聚乱之贼，皆其乡里豪富剽悍之徒，其乡百姓但能执贼报官、发掘贼巢者，皆可均其田宅、分其仓廪”
李晋也并不是一味的要讲仁义，对于那些顽固作乱的贼徒，他同样不打算轻易放过，只是与之前大军劳顿、征师费巨的方式不同，他打算将此转变为乡人与乡豪之间的矛盾，通过那些乡人的检举告发和辅助配合来定点清除那些乱贼首领
之前也有人做出这样的提议，但被人以是教人用奸、败坏乡伦道义而否定，但李晋在思忖一番之后还是觉得所谓伦义还是太过空泛，尤其眼下南川叛乱迟迟没有解决，这难道就称得上乡义淳朴？
朝廷施治的基础就在于人和地，既然那些作乱的贼子不愿意接受朝廷的统治，那自然就要将土地奖励给愿意接受朝廷统治之人有了这些人的配合引领，再对那些乱贼追剿起来自然就目标明确、效率大增！
于是随着秦王做出这一决定，唐军师旅大部便撤离南川，仅仅只是留下了少量的精锐骑兵留驻郡县，并且发布一系列奖励耕垦的政令，让各地尽快恢复春耕
随着官军撤离，那些乱军们自觉得总算坚持获得了胜利，于是便都趾高气昂的回归乡里，同时也勒令部众们抓紧时间进行耕作毕竟他们作乱也是需要吃饭的，而且许多乱军头目本身就是乡里大豪，各家田地若因战事撂荒歉收则实在太过可惜
可是随着这些乱军解散归乡、各自开始耕作起来，那些乱军头目们很快便发现情况有些不妙，原本他们约定彼此间是要保持联络，同时防备官军再次杀回，定期还要重新聚集起来
最开始一段时日情况还好，可是渐渐的失约之人便越来越多因为大家都发现官府管理异常的宽松，甚至一些乱军头目公