的感知”
“想要对付幻术，最根本的办法就是心智坚定只要不被其欺骗，就不会中幻术”
说着，李淳风手指向吴文，继续说道：“除了心智坚定之外，其实你也知道还有一种方法可以克制幻术”
吴文沉思片刻，随后恍然大悟地说道：“师傅，您说的是‘扶鸾请仙’！”
“正是”李淳风点点头，露出一副孺子可教的表情
“幻术，它终究是假的假的东西，又如何能与真实相抗衡呢？”
“扶鸾请仙，乃是依据这世间最根本的道的方式，去观察、去思考
幻术在其面前，只不过是旁门左道罢了，又如何能够与其对抗！”
闻言，吴文虚心地点点头
接着，李淳风又郑重地说道：“不过，话虽如此，但你还是要切记，以后最好还是离那种人远点”
这已经是第二个人提醒自己，让自己离那个黑袍人远一点了，吴文再次认真地点点头，将这番话牢牢记在心里
道高一尺，魔高一丈，这个道理他还是懂的
就凭自己现在的这点本事，如何能够与那个仅仅一个眼神就能让自己沉沦的人相抗衡？
更何况，他还没有掌握扶鸾请仙！
说实话，吴文也不认为谁真能达到‘请仙’的那种，几乎于绝对理智的状态，和人机有什么区别？
与李淳风的交谈结束
李淳风继续投身于自己的事情中
而吴文则是走下楼梯，来到藏书阁的另一层，开始寻找有关幻术之类的书籍，打算好好补补这方面的知识
找来找去，吴文最后竟然只找到了一本佛经
但别看这只是本佛经，里面的内容却是教导人如何对抗幻术的
而其传授的方式，就是通过修炼五识，让自身不再受外界所欺骗，从而不陷入幻术之中
人的意识，是由五识基础组成的
五识，即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识
眼识：以眼根为所依，缘色境，即眼睛接收并解读外界的视觉信息
耳识：以耳根为所依，缘声境，即耳朵接收并解读外界的声音信息
鼻识：以鼻根为所依，缘香境，即鼻子接收并解读外界的气味信息
舌识：以舌根为所依，缘味境，即舌头接收并解读外界的味道信息
身识：以身根为所依，缘触境，即身体接收并解读外界的触感信息
佛经中阐述，人所观察到的世界，也就是意识世界，其实都是由自身的五识所接收并构建的
眼睛看到的色彩和形状，耳朵听到的声音，鼻子嗅到的气味，舌头品尝到的味道，身体感受到的触感，这一切都是五识在起作用
而幻术，则是通过干扰或扭曲这些感官信息，来制造虚假的感知和体验，使人陷入迷惑之中
修行需回归本真，即认识到一切外在现象都是虚幻不实的，只有内心的清净和平静才是真实且永恒的
通过修炼五识，自身才可以逐渐摆